【社科获奖】我院教师荣获第十六届天津市社会科学优秀成果奖多个奖项
发布人:  发布时间:2019-11-26   动态浏览次数:45

第十六届天津市社会科学优秀成果奖于日前揭晓,我院教师获得一等奖2项,二等奖1项,三等奖2项。获奖名单如下:


获奖类型

作者

成果名称

成果形式

出版(发表)单位

一等奖

王新生

马克思政治哲学研究

专著

科学出版社

吴学国

奥义书思想研究

专著

人民出版社

二等奖

叶树勋

早期道家自然观念的两种形态

论文

哲学研究

三等奖

钟汉川

胡塞尔的空间构成与先验哲学的彻底性

论文

哲学研究

 

四端”“七情:东亚儒家情感哲学的内在演进

论文

哲学研究










 

成果简介:

1. 《马克思政治哲学研究》(王新生)

    《马克思政治哲学研究》书由科学出版社出版发行。该著作总计约33万字,是国内首部从基本理论和方法论的角度系统探讨马克思政治哲学思想的专著,为中国的马克思主义政治哲学研究提供了一种独特的阐释和建构路径,成为入选2017年度《国家哲学社会科学成果文库》的力作。

2. 《奥义书思想研究》 (吴学国)

    《奥义书思想研究》一书由人民出版社发行,共计约260万字,是国内学术界对奥义书思想进行系统、深入研究的首部专著,也是国际学术界对奥义书进行研究的部头最大的一部作品,具有重要的学术价值。于2017年入选人民出版社年度十大优秀学术著作。

3. 早期道家自然观念的两种形态(叶树勋)论文摘要

    关于道家的自然观念,现有的一些阐释容易忽视不同情境下意义的变化,难免会笼统而论,由此带来判断的偏差。这在一定程度上和它语义的含混有关,为此需要先清理语义的模糊性。其中分析自然的不同成因是辨别其义的关键,由此将会发现道家自然具有两种形态,它们的内涵各有不同,并且与无为等概念也表现出不同的关系。一种是强调外界无干涉,意谓自己如此、不受他者影响;在此一方无为是另一方自然的原因,具体到道物关系则是说道无为而万物自然。另一种是强调内心无智故,意谓原本如此、不是有意造作;在此自然无为描述同一对象的表现,可一并说明的性状。在它最早出现之际即老子思想中,自然表现为第一种形态,另一形态则是在庄子思想中开始出现,自此以后二者并行共存。概言之,此二者分别体现了道家哲学在不同方面的诉求:一是反对他者干涉,以保障活动的自发性;一是反对自我造作,以保持活动的本然性。厘清了自然的不同形态,对它的内涵及其相关问题才能进行更清楚的把握。 论文链接:https://kns.cnki.net/kns/brief/default_result.aspx

 4. 胡塞尔的空间构成与先验哲学的彻底性(钟汉川)论文摘要

    胡塞尔指责康德的空间学说缺乏彻底性,并试图从对空间事物的知觉上说明空间形式的感性构成,进而将几何空间阐释为知觉空间的观念化结果。但是,知觉空间的构成依赖于身体的构成,几何空间所依赖的观念化活动则将康德的形式-赋予功能转变成了意义-构成,并在现象学还原中表现出身体性的含混性和意义的双侧性。这使得其意识的回溯方向存在着不同理解,先验哲学的彻底性具有不同面相,所以,胡塞尔的空间构成,其彻底性不是导致空间理解的统一性,而是多样性。 论文链接:https://kns.cnki.net/kns/brief/default_result.aspx

5.   “四端”“七情:东亚儒家情感哲学的内在演进(卢兴)论文摘要

    四端七情是儒家情感哲学的核心内容,分别代表道德情感与自然情感。先秦儒学对自然情感做了初步归纳,最为完备的表述是七情说。孔子对道德情感多有指点,孟子进一步总结为四端说。朱熹正式探讨四端七情的关系问题,《朱子语录》中提及四端理发、七情气发,但在其心统性情的架构中却将两者同归于属气之。朱子思想内部关于四七分合的矛盾对东亚朱子学产生深远影响,在朝鲜儒学史上形成了持续日久的四端七情论辩,其中以李退溪为代表的岭南学派主张四七分理气,以李栗谷为代表的畿湖学派主张四七气发理乘一途。从孟子到朱子再到退溪,儒家情感哲学关于四七关系的理解经历了的发展过程。 论文链接:https://kns.cnki.net/kns/brief/default_result.aspx


        向上述老师表示祝贺!