南开哲学院简报第48期

    10月10日，针对李瑞环同志为南开哲学系（院）恢复重建50周年的题词“传授原理，引导应用”，我院师生共同研讨座谈。会议由院党委书记李君主持，我院老先生陈晏清，院长王新生及班子成员以及各专业教师、学生代表参加了活动。
座谈会伊始，院长王新生对题词提出了自己的见解。他指出李瑞环同志题词中的“学用关系”来源于毛泽东的哲学思想，并与张伯苓校长为南开学子提出的“知中国、服务中国”的任务异曲同工。具体到哲学院来说，题词明确指出了我院未来的办学方向：在注重原理研究的基础上，增强理论的现实关怀。王新生表示以哲学院为主要学术依托的当代中国问题研究院的成立是我院进一步发展的契机，我们要抓紧机遇，形成南开哲学独特的办学特色。
接下来，陈晏清先生结合南开哲学50年的发展道路提出了自己对题词的感悟。首先，陈先生认为“传授原理、引导应用”的内涵十分符合马克思主义哲学的真精神：理论与实践的统一。其次，李瑞环同志的题词具有很强的现实针对性。面对着当今学界的种种问题，从事理论研究应保持一种全球视野，并立足于中国现状。第三，题词是对南开哲学正在形成的传统的概括。社会政治哲学作为我院的优势学科专注于哲学原理在社会问题中的应用，它正在逐步发展壮大，成为南开哲学的传统。最后，陈先生还鼓励后学要敢于突破常规，立足当下，走出南开哲学发展的新道路。
各专业教师与学生代表也谈到了各自对李瑞环同志题词的心得。马克思主义哲学专业的李淑梅教授表示自己深受鼓舞，她结合李瑞环《学哲学、用哲学》一书的主要内容，谈到作为理论工作者应注重原理的时代性、科学性、民族性，并将其应用在教学过程中。逻辑学专业的张晓芒教授结合逻辑学的学科特点与大家分享了自己的教学经验，他通过鼓励学生写时事热点小论文、开展分组讨论等多种方式，增强了学生对知识应用的能力。中国哲学青年教师卢兴认为，教师在传授原理的同时，更应帮助学生将哲学智慧应用到人生中，树立正确的人生观、价值观。2011级硕士生马梦菲结合自己的学习经验，认为原理与应用的结合就体现在对待学术的态度中，这要求大家多关注哲学与政治学、社会学等多学科的交叉，以及世界范围内的时事热点问题。
最后，李君书记进行了总结发言，她认为原理与应用的密切联系同样也体现在行政工作中，面对问题，要将“想”和“做”紧密结合起来，以全面客观的规划来指导行动。李君还呼吁我院师生以哲学系（院）恢复重建50周年为起点，开拓创新，锐意进取，实现南开哲学的新跨越。       （马梦菲）

10月6日，我院乔清举教授作客凤凰卫视世纪大讲堂，作了题为“生态文明与儒家文化”的演讲。
乔清举认为当代社会面临着严峻的生态危机，而这一危机是现代化工业革命和科学技术高速发展的负面结果。解决这一问题，传统儒家文化中所蕴含的生态思想实有可资借鉴之处。对此，乔清举认为传统儒家文化中的生态思想主要表现在“一二三四”四个方面：
“一”是一个基本思想，即天人合一。儒家天人合一的宗旨，是把人置于天地之间，既肯定人的价值，又肯定天地万物的价值，认为人对天地万物负有一种责任。
“二”是二个基本内涵，即天与人的涵义。天地之心生生不息，有自然的合目的性；人为天地立心，要继承天地生生不息的品性，参赞化育。
“三”是三个基本维度，即宗教、道德与政治三种态度。从宗教态度来看，天地万物都有神意，人要报答、敬畏自然；从道德态度来看，自然事物也属于道德共同体，人要给予自然以道德照顾；从政治态度来看，政府设置官职、制定法令以保护自然。
“四”是四个主要对象，即植物、动物、土地与山川四种自然对象。儒家文化认为自然事物都其内在价值和生存权利，所以人要德及禽兽，泽及草木，恩至水土。
演讲结束后，乔清举还与现场观众进行了互动，对现场观众的提问做了详细地回答。        （李训昌）

   10月8日，中山大学哲学系钱捷教授应邀来访南开，并在我院做了题为“形式的审美与审美的形式——关于造型的审美价值与造型艺术的评价”的学术讲座。讲座伊始，院长王新生介绍了南开大学书画艺术与美学研究中心成立的缘起、计划和设想，并介绍了书画艺术与美学研究中心主任尹沧海教授及其书画成就。讲座由尹沧海教授主持，副院长李国山、陈建洪，美学教研室主任薛富兴及众多师生出席。
讲座中，钱捷以形式的审美和审美的形式为切入点，主要围绕着以下几个基本命题而展开他的报告：第一，造型具有审美价值，这是造型艺术存在的根据；第二，纯美产生于想象力的自由变换与知性的协调，崇高感则产生于想象力与理念的张力的瞬间释放（升华）；第三，造型艺术是在有限的空间内，以人工的方式再现上述审美情趣；第四，素描虽为造型艺术的一种修养和条件，却不是唯一的、必须的修养和条件；第五，审美的崇高感是观念艺术的真正根据；第六，只有美本身才是一切艺术放之四海而皆准的、始终不变的标准，然而美的内涵却是永远不可穷竭的。因此，艺术的评价与艺术的探索一样，始终向未来开放。
报告中，钱捷对造型及造型艺术下了定义：造型就是在三维或二维的空间中建造某种点、线、面的关系，而造型艺术就是通过造型而实现的艺术。根据康德对美的理解，造型的审美依据在于所造之型具有的纯美或崇高的特质。纯美和崇高都能产生审美的意向，形成审美判断。二者的评价标准不同，但二者都追求美的方式。
钱捷从崇高到审美，从人民想象到创作状态乃至于人生的审美价值，从素描到素描的功夫、标准到造型艺术等方面深入阐述了造型艺术的审美价值与评价标准，其中既有理论的深度也有实践的尺度。他得出结论：人们追求美的方式多种多样，对美的追求本身永无止境。整场讲座展现了大量中外美学家、艺术家的优秀作品，使在座师生直观地了解造型艺术的相关问题，令人耳目一新。
讲座最后，师生就讲座内容与钱捷教授进行了交流与探讨。此次讲座深化了我院师生对美以及造型艺术的认识。   （刘 琪）