(通讯员：刘钊)4月27日，芬兰赫尔辛基大学世界文化系黄保罗教授应邀访问我院并在317会议室做主题为“马丁·路德眼中的亚里士多德”的学术讲座，副院长谢永康接待来访并主持讲座。
黄保罗教授首先介绍了自己对于中国文化与基督教的研究状况，特别是他秉持的“大国学”理论，重点介绍了自己对马丁·路德研究和翻译的情况，也穿插介绍了芬兰学派的路德研究成果。马丁·路德关于亚里士多德的论述比较零乱，散落在早期圣经篇章注释中，主要集中在1517年《反经院神学之辩》中。
对于路德所论的亚里士多德，黄保罗教授首先指出，路德对于亚里士多德总体上持有一种激烈的批判态度，斥骂亚里士多德是“庸医中的庸医”和“披着人皮的畜牲”。路德认为亚里士多德伦理学是恩典的大敌，“义”这一概念在亚里士多德伦理学中表示人的一种品质，“义”在行动之后随行动而来，是一种获得性之义；路德则认为“义”在行动之前，并且只有上帝能判定人是否可以称“义”，并非是上帝的一种特性，而是使人称义或成义之义。路德认为亚里士多德的逻辑学在理性与信仰，义与行的关系上是倒因果的。据此黄保罗进一步指出，路德所提的十字架神学与荣耀神学相对立，是一种让人认识到自身之罪的神学。上帝对人之爱，是爱不可爱者，是对罪人之爱。
路德认为理性是信仰的最大敌人，黄教授指出，路德对于亚里士多德以及理性的批判，在语言使用上有夸张的成分，路德并未全面否定亚里士多德与理性的意义，路德的理性观对于救治现代性迷失有启示意义。
讲座结束后，师生与黄教授就路德所论的理性与上帝的问题进行了积极讨论。
