2018年11月9日，北京师范大学哲学院教授李红做客南开大学哲学院，作以“分析的实用主义路径——从塞拉斯到布兰顿”为主题的报告，会议在哲学院317会议室举行。本次活动由外国哲学教研室副教授郑辟瑞主持，外国哲学教研室教授李国山任点评人，哲学院教师贾江鸿、钟汉川、安靖与会，在读博士、硕士研究生与会聆听。
李红通过梳理塞拉斯到布兰顿的理论渊源脉络，对分析的实用主义路径进行阐释。她首先指出，布兰顿在《言行之间》（BSD）中界定了“分析的实用主义”，亦即关于语义分析的实用主义观点，其主要的工具就是意义-用法分析。而布兰顿“分析的实用主义”理论渊源来自塞拉斯的《经验主义与心灵哲学》（EPM）。EPM的基本思想是“直观无概念则盲”。塞拉斯认为感觉印象本身既不是知识也不是有意识的经验，掌握一种语言是有意识的经验的先决条件，拥有一个概念就是掌握一个语词的使用。
塞拉斯的“语言实用主义”理论要旨在于：拒斥基础主义的感觉材料论，建构理性主义的“心理学的唯名论”；拒斥所予神话，建构推理主义的理由空间；拒斥先验规范，建构以语言为基地的社会规范。布兰顿对塞拉斯“语言实用主义”进行解读，并将其发展为“分析的实用主义”。在布兰顿看来，“分析的实用主义”理论有“三个转向”：推理主义转向，推理优先于表征；规范转向，规范隐含于话语实践；黑格尔转向，“道义计分”根植于“社会空间”。最后，李红对分析哲学面临的挑战及其适当的应对路径进行分析与总结。分析的实用主义使分析哲学与实用主义的融合达到新的高度。
李国山指出，李红关于分析的实用主义路径的梳理思路清晰，让师生们对美国哲学有更进一步的认识。并就分析哲学的发展与康德、黑格尔哲学的关系提出疑惑。李红就该问题进行回应。
会后，李红与在座师生就布兰顿对塞拉斯的解读是否恰当、分析的实用主义发展等问题进行积极讨论，让师生们对分析的实用主义更为丰富的解读充满期待。
