作者简介：叶树勋，哲学博士，南开大学哲学院副教授，主要研究早期儒道哲学、简帛文献思想。
摘 要：在孟子哲学中“万物皆备于我”是一个极为紧要同时又令人费解的命题。研究史上已提供了多种多样的解释，其中，道德根据论是比较符合孟学的一种，但其间存在一些重要问题有待探析。关键在于注意到命题中“我”的特殊性，结合命题语境以及孟子在他处的论“我”之言，可知这是一个关于道德自我存在状态的论断，亦可知“万物”在此是一种特指用法。这一命题是说，使道德行动成为可能的一切内部资源在“我”皆是完备，“我”即内在完备的道德自我。通过肯定“我”固有“四德”，孟子确立了“我”之为道德自我的基本地位；通过肯定“我”备有“万物”，孟子进一步确立“我”之为道德自我的完备性，这是此命题在孟学中独有的义旨。这一自我是就潜在而言，还有待扩充实现。在此背景下命题的义旨将变得更加显豁。它告示大家，一切该具备的我都具备了，赶紧做去，不用怀疑什么。生活中不乏意志薄弱而自谓不能的现象，孟子以此挺立大家的行动意志，敦促人们在行动中实现自我。总之，关注到“我”的特殊意义，将命题置于孟子论“我”的思想脉络中，不仅可发现此命题独有的一番意味，也能为理解孟子有关自我和行动的思想提供一个新的进路。
关键词: 孟子；我；万物；道德自我；行动意志；
