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哲学院成功举办“超绝发生学”系列讲座

2019-12-23

（通讯员刘思凡）2019年12月18日至21日，由南开大学哲学院、南开大学政治哲学与和谐社会建构研究中心主办的系列讲座——“超绝发生学——构建一种新的形而上学”在哲学院317室成功举行。本次系列讲座由中山大学哲学系（珠海）教授、博士生导师钱捷主讲，哲学院教师、本硕博在读学生到场聆听，围绕讲座内容展开了热烈的讨论。钱捷教授结合自己对康德哲学以及受康德影响的哲学形态的理解，创新性地将transcendental翻译成“超绝的”。钱教授认为，康德的超绝哲学的基础性内容是要回答“验前综合判断何以可能？”这个问题。任何东西如果能够成为知识的对象，当且仅当我们具有关于它们的验前的知识。钱捷教授指出，康德力图去探求关于这些验前知识的知识，因而，他在建立一种真理观，康德的体系是一种超绝的真理论。但是，康德的“超绝演绎”具有一定困难：表象我属性的必然性根据不明确，表象的联结环节（如因果关系等）不够明确。康德的后继者也未能构造完备的超绝哲学：后康德主义扬弃康德的自在之物，却未能实现超绝体系对于构造性的要求；胡塞尔哲学坚持内在性，但并未完成完备性的超绝构造。教授指出，超绝发生学是其之前诸超绝哲学的后继者，

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哲学院举办《精神现象学》专题讲座

2019-12-09

（通讯员丁淑怡马蓉）12月7日，陕西师范大学哲学系教授、博士生导师庄振华做客南开大学哲学院，于317会议室进行题为“《精神现象学》专题讲座”的学术报告。会议由南开大学哲学院院长翟锦程教授主持，在读硕士生、博士生参与讨论。本次专题讲座共两场，上午场讲座的主题为“西方哲学史的两条路径与黑格尔的思想特质”，庄振华教授从康德的现象与物自体的区分引入讲座内容，在康德的视域中，我们日常生活的思想和行为等事实上都是与概念打交道，而非事物本身。哲学家们自古希腊起就在追溯事物的本原，庄振华教授指出我们把握世界的两条路径是形式引导质料的上行路径和质料生成形式的下行路径，用本原学说来讲就是引导性的本原和生成性的本原。通过诠释以上两种路径的具体内涵，揭示出德国古典哲学对我们认识和理解事物时将我们的认识形式挖掘和凸现出来的重要意义。庄振华教授总结了黑格尔思想的三个特质：第一，黑格尔的哲学是思辨的而非反思的。第二，黑格尔的哲学从形式上看是同一的而非统一的。第三，从历史特征来看，黑格尔的哲学是关心事情本身，而不是关心意识的对象。同时也为下午场的讲座做出了铺垫。下午，庄振华教授继续带来专题讲座第二场“黑格尔与现代

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哲学院成功举办导师有约：宗教改革背景下北欧宗教与社会

2019-12-09

（通讯员刘思凡）12月6日下午，由南开大学党委研工部主办，南开大学哲学院承办的“导师有约”系列讲座——“宗教改革背景下北欧宗教与社会”在公共教学楼D216成功举行。本次研讨会由宗教学教研室副教授于涛主讲，哲学院本硕博在读学生围绕讲座内容展开了热烈的讨论。于涛先以清晰的脉络梳理了北欧的地理位置简介，北欧历史以及社会经济情况，而后引出对北欧国家宗教情况的介绍——北欧国家信仰基督教，在宗教上奉行宗教自由政策。于涛认为，宗教改革在北欧与其说是一场神学运动，不如说是政治运动，君主在其中扮演了相当重要的角色。北欧国家借助于超验的神秘主义力量，为世人谋利的动机和意图提供了宗教神学的证明。于涛介绍了路德因信称义思想中社会平等公平的价值观，加尔文“天职”观的社会关怀意义及新教精神与北欧福利国家制度形成的内在关系。他认为，新教精神不仅成就了世俗生活中人们对物质财富的欲求，为创获财富的行动提供了不屈的精神动力和合理性与合法性兼备的道德证明；另一方面又为现实人生的克己禁欲准备了宗教来世“得救”的崇高价值信念。会后，于涛就在场学生的提问给出解答，并与学生进行了热烈的探讨。

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刘叶涛教授谈“忒修斯之船”的逻辑和哲学

2019-12-06

（通讯员薛青青）12月5日，以“忒修斯之船”的逻辑和哲学为主题的学术讲座于哲学院102室成功举行。本次讲座由逻辑学教研室刘叶涛教授主讲，逻辑学教研室教师李延军、郎需瑞出席讲座，来自哲学院内外的同学们到场参与讨论。刘叶涛主要从三个方面展开了对“忒修斯之船”的逻辑和哲学的探讨：一是提出问题——“忒修斯之船”作为一个逻辑哲学的问题；二是区分——“忒修斯之船”与连锁悖论的关系和“忒修斯之船”与同一性悖论的关系；三是问题出路——准确把握形式思维和辩证思维各自的功能。“忒修斯之船”这个传说提出了如何理解个体事物同一性的问题，包含丰富的逻辑哲学内容。刘叶涛通过从逻辑哲学角度论证: “忒修斯之船”与连锁悖论的推理形式相似，但实质不同；若立足于个体自身同一的逻辑必然性的解读，会发现，“忒修斯之船”之所以会被当作问题提出来，是因为人们将其组成部分是否同一看成了这条船是否自身同一的衡量标准；通过同一性的研究可以把握形式思维的存在及其作用机理。基于上述讨论，刘叶涛认为如果说忒修斯之船是因为并置了整体和部分而成为问题，解决这个问题的出路就是在准确把握形式思维与辩证思维各自功能的基础上，解除这种并置。讲座结束后

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哲学院外哲研究生学术沙龙系列讲座第五讲“论《纯粹理性批判》中先验自由与实践自由的关系”

2019-12-06

（通讯员张尚尚）12月5日下午， 2017级外哲博士生李岩在哲学院317会议室为师生们带来了题为“论《纯粹理性批判》中先验自由与实践自由的关系”的学术沙龙讲座。外国哲学教研室教师郑辟瑞、王建军出席讲座，在读硕士生、本科生到场参与讨论。李岩分别介绍了先验自由的概念及内涵和实验自由的概念及内涵，他指出，先验自由就理论理性来说，是一个先验的理念，只能对认识起一种范导性或调节性的作用；实践自由，在《纯粹理性批判》中，指的是“人独立于感性冲动并根据理性所设立的原则（不仅仅包括道德原则）而行动的能力，它不仅使人能按照长远的实用目的而行动，而且使人能按照普遍的道德法则而行动。”在讲到先验自由与实践自由的关系时，李岩列举了几种代表性的观点：拼凑理论，贝克的观点，阿利森的主观主义观点。李岩认为先验自由与实践自由并不矛盾：一方面从结果看，实践的自由之显现落在经验中；另一方面从原因看，实践自由是一种自由的因果性，它作为自然的原因，而且其自身并不在自然因果之序列中，因而它是超越的。报告结束后，在场师生展开了热烈的讨论。

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“2019年南开哲学会讲”圆满举办

2019-11-29

2019年11月16日至17日，由南开大学哲学院、南开大学政治哲学与和谐社会建构研究中心主办的“2019年南开哲学会讲”在南开大学哲学院圆满举行。本次会议以“主体性及其建构”为主题，来自南开大学、北京大学、复旦大学、四川大学、山东大学、浙江大学、南京大学、华侨大学、淮阴师范学院、天津社会科学院、福建社会科学院等10余所高校和科研院所的近20位学者参会。16日上午，南开大学哲学院马克思主义教研室主任王时中教授主持开幕式，南开大学哲学院王南湜教授做导论性发言，表示此次会议借用“会讲”形式，期冀在交流互动中进一步推动主体性哲学以及马克思主义哲学中主体性问题的研究。此次会议以六场主题报告形式展开。参会学者围绕以布兰顿为代表的匹兹堡学派、现象学以及心灵哲学，从不同角度探讨了主体性问题。通过报告及评论，不仅将德国古典哲学、分析哲学、现象学、精神分析理论等已经与马克思主义哲学交融汇通的理论形态纳入讨论范围，还在与现实问题的关联中推进了对于主体性的认知。与会学者一致认为，“主体性及其建构”作为重大哲学问题，有必要深入挖掘其思想基础和现实意义，这对于深化关于马克思主义哲学中的活动性、社会性以及现实性的理

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