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“哲学第一课”讲座：漫谈思考哲学与哲学思考的方法

2020-10-29

“哲学第一课”讲座：漫谈思考哲学与哲学思考的方法来源：南开大学新闻网发稿时间：2020-11-12 15:44南开新闻网讯（通讯员张凯）近日，哲学院研究生会学术部与哲学研习会合办的“哲学第一课”讲座举行。本次讲座由中国哲学教研室教师单虹泽主讲，主题为：且把金针度与人——漫谈思考哲学与哲学思考的方法。　　讲座中，单虹泽通过对“哲学”的词源分析以及“哲”字的溯古解读，分析哲学是一种体现“智在爱中”的“源始”的生活方式。这种意义下的哲学，逼迫大家以“思”的方式通往精神的自由。单虹泽指出，“思”是哲学的核心，但由于哲学传达方式的“沉重”与“疯癫”，哲学成为一门“幽僻艰深”的学科，但“思”作为一项事业仍得以生盛。　　当谈到哲学思考的方法时，单虹泽强调，“思”要规避常识，要尊重逻辑，并且在“思”之前，要习得足够的知识。阅读是获取知识的重要途径，单虹泽指出，有两种阅读方式值得尝试，一种方式是“复述”式的“忘我”地读，另一种方式是以我的“原来”去“懂”他的“原来”，即“化我”地读。他说，通过哲学而思，首先要让自己成为“哲学的人”，不必牵挂名利，不为俗套粘缚，要对现实常有不稳之感和陌生之感，尽管这样的

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哲学院“导师有约”谈论“梅亚苏的思辨哲学”

2020-10-29

哲学院“导师有约”谈论“梅亚苏的思辨哲学”来源：南开大学新闻网发稿时间：2020-11-12 15:06南开新闻网讯（通讯员张凯檀健哲）近日，由校党委研工部主办、哲学院承办的“导师有约”活动讲座在哲学院举办。本次讲座特邀哲学院外国哲学教研室安靖副教授担任主讲，主题为：可辩护的“极古性”与可理解的“事实性”——关于梅亚苏思辨哲学基本问题的讨论，硕博研究生50余人参与活动。　　讲座中，安靖指出了法国理论研究者对梅亚苏的思辨哲学存在误解。他表示，梅亚苏之所以被认为是后人类主义者，其原因在于他说的“极古性”，梅亚苏要反对的是占据统治性地位的现象学和康德主义传统，他将两者称为“相关主义”，“相关主义”没有办法对和人无关的东西发表意见，因此在一定程度上梅亚苏的极古论证被这些人误解了。其所追求的“绝对”不因是否被人类思考，而改变自己作为“绝对”的属性。梅亚苏说的“绝对”并不是某种“东西”，而是一条原则，即事实性的东西所具有事实性的根据，即“事实性之为事实性”。其次，后人类主义者把具有事实性的东西认为是绝对的，把“事实性之为事实性”的原则之绝对性反而忘掉了，这是其对梅亚苏的误解。　　安靖还谈及道

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第三届“社会哲学与社会理论”论坛顺利召开

2020-07-24

（通讯员苑诗野王宇明）2020年7月18日至19日，由南开大学哲学院、南开大学政治哲学与和谐社会建构研究中心、《天津社会科学》杂志社主办的第三届“社会哲学与社会理论”论坛以线上会议的形式顺利召开。本次论坛以“社会科学的方法论与中国社会的再认识”为主题，来自中国社会科学院、清华大学、复旦大学、吉林大学、南京大学、山东大学、南开大学、天津社会科学院等单位的50余位学者参会。在为期两天的会议中，与会学者围绕马克思主义社会理论的方法论、经典社会理论的方法论、当代西方社会理论的方法论、社会科学与自然科学方法论比较、构建中国特色的哲学社会科学方法论等议题展开了深入研讨。复旦大学吴晓明教授通过对马克思辩证法中的“既定社会”概念的深入剖析指出，这一社会是具有实体性内容的自我运动着的社会，社会科学的任务就是去把捉这一社会并将之辩证地叙述出来。南开大学王南湜教授强调历史唯物主义具有基于价值理想的社会批判与基于科学考察的社会建构的双重功能，这对于当今构建中国特色的哲学社会科学来说具有重大的典范意义。山东大学刘森林教授认为，当下对历史唯物主义现实观的关注与把握当代中国的社会现实之需要密切相关，进一步挖掘历

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哲学院“导师有约”谈分析的马克思主义理论

2020-04-10

（通讯员刘薇）4月10日上午，由校党委研工部主办、哲学院承办的“导师有约——研究生师生交流下午茶”活动在线上举行。本次活动邀请到哲学院副教授齐艳红为同学们带来题为“21世纪分析的马克思主义的理论建构及缺陷”的讲座，校内外老师及学生百余人参与交流。讲座上，齐艳红从分析的马克思主义问题来源入手，具体分析了科恩、罗默的平等主义分配正义理论及赖特的解放的社会科学理论。她认为，科恩、罗默实质上仍是为社会主义的伦理作辩护，科恩提出的优势可及平等原则矫正了非自愿的不利，罗默认为应依据社会主义的机会平等修正社会主义的伦理目标。而赖特结合资本主义的内部民主实践主张渐进式的社会主义过渡策略，忽略了20世纪以来社会主义国家的现实实践。齐艳红指出，分析的马克思主义理论总体上仍未脱离规范政治哲学范围，从而造成了对马克思历史唯物主义的误释。在活动提问环节，同学们提出了提高思维能力和理解分析马克思主义等问题，齐艳红结合自身经验一一进行解答，并鼓励大家掌握关键思想，广泛阅读相关文献。本次“导师有约——研究生师生交流下午茶”活动是疫情防控期间举办的特色“云”讲座，基于充分的需求调研与征集，本次活动促进了师生交流，满足了

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哲学院成功举办“超绝发生学”系列讲座

2019-12-23

（通讯员刘思凡）2019年12月18日至21日，由南开大学哲学院、南开大学政治哲学与和谐社会建构研究中心主办的系列讲座——“超绝发生学——构建一种新的形而上学”在哲学院317室成功举行。本次系列讲座由中山大学哲学系（珠海）教授、博士生导师钱捷主讲，哲学院教师、本硕博在读学生到场聆听，围绕讲座内容展开了热烈的讨论。钱捷教授结合自己对康德哲学以及受康德影响的哲学形态的理解，创新性地将transcendental翻译成“超绝的”。钱教授认为，康德的超绝哲学的基础性内容是要回答“验前综合判断何以可能？”这个问题。任何东西如果能够成为知识的对象，当且仅当我们具有关于它们的验前的知识。钱捷教授指出，康德力图去探求关于这些验前知识的知识，因而，他在建立一种真理观，康德的体系是一种超绝的真理论。但是，康德的“超绝演绎”具有一定困难：表象我属性的必然性根据不明确，表象的联结环节（如因果关系等）不够明确。康德的后继者也未能构造完备的超绝哲学：后康德主义扬弃康德的自在之物，却未能实现超绝体系对于构造性的要求；胡塞尔哲学坚持内在性，但并未完成完备性的超绝构造。教授指出，超绝发生学是其之前诸超绝哲学的后继者，

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哲学院举办《精神现象学》专题讲座

2019-12-09

（通讯员丁淑怡马蓉）12月7日，陕西师范大学哲学系教授、博士生导师庄振华做客南开大学哲学院，于317会议室进行题为“《精神现象学》专题讲座”的学术报告。会议由南开大学哲学院院长翟锦程教授主持，在读硕士生、博士生参与讨论。本次专题讲座共两场，上午场讲座的主题为“西方哲学史的两条路径与黑格尔的思想特质”，庄振华教授从康德的现象与物自体的区分引入讲座内容，在康德的视域中，我们日常生活的思想和行为等事实上都是与概念打交道，而非事物本身。哲学家们自古希腊起就在追溯事物的本原，庄振华教授指出我们把握世界的两条路径是形式引导质料的上行路径和质料生成形式的下行路径，用本原学说来讲就是引导性的本原和生成性的本原。通过诠释以上两种路径的具体内涵，揭示出德国古典哲学对我们认识和理解事物时将我们的认识形式挖掘和凸现出来的重要意义。庄振华教授总结了黑格尔思想的三个特质：第一，黑格尔的哲学是思辨的而非反思的。第二，黑格尔的哲学从形式上看是同一的而非统一的。第三，从历史特征来看，黑格尔的哲学是关心事情本身，而不是关心意识的对象。同时也为下午场的讲座做出了铺垫。下午，庄振华教授继续带来专题讲座第二场“黑格尔与现代

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