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  • 哲学院成功举办导师有约:宗教改革背景下北欧宗教与社会
    2019-12-09
    (通讯员 刘思凡)12月6日下午,由南开大学党委研工部主办,南开大学哲学院承办的“导师有约”系列讲座——“宗教改革背景下北欧宗教与社会”在公共教学楼D216成功举行。本次研讨会由宗教学教研室副教授于涛主讲,哲学院本硕博在读学生围绕讲座内容展开了热烈的讨论。于涛先以清晰的脉络梳理了北欧的地理位置简介,北欧历史以及社会经济情况,而后引出对北欧国家宗教情况的介绍——北欧国家信仰基督教,在宗教上奉行宗教自由政策。于涛认为,宗教改革在北欧与其说是一场神学运动,不如说是政治运动,君主在其中扮演了相当重要的角色。北欧国家借助于超验的神秘主义力量,为世人谋利的动机和意图提供了宗教神学的证明。于涛介绍了路德因信称义思想中社会平等公平的价值观,加尔文“天职”观的社会关怀意义及新教精神与北欧福利国家制度形成的内在关系。他认为,新教精神不仅成就了世俗生活中人们对物质财富的欲求,为创获财富的行动提供了不屈的精神动力和合理性与合法性兼备的道德证明;另一方面又为现实人生的克己禁欲准备了宗教来世“得救”的崇高价值信念。会后,于涛就在场学生的提问给出解答,并与学生进行了热烈的探讨。
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  • 刘叶涛教授谈“忒修斯之船”的逻辑和哲学
    2019-12-06
    (通讯员 薛青青)12月5日,以“忒修斯之船”的逻辑和哲学为主题的学术讲座于哲学院102室成功举行。本次讲座由逻辑学教研室刘叶涛教授主讲,逻辑学教研室教师李延军、郎需瑞出席讲座,来自哲学院内外的同学们到场参与讨论。刘叶涛主要从三个方面展开了对“忒修斯之船”的逻辑和哲学的探讨:一是提出问题——“忒修斯之船”作为一个逻辑哲学的问题;二是区分——“忒修斯之船”与连锁悖论的关系和“忒修斯之船”与同一性悖论的关系;三是问题出路——准确把握形式思维和辩证思维各自的功能。“忒修斯之船”这个传说提出了如何理解个体事物同一性的问题,包含丰富的逻辑哲学内容。刘叶涛通过从逻辑哲学角度论证: “忒修斯之船”与连锁悖论的推理形式相似,但实质不同;若立足于个体自身同一的逻辑必然性的解读,会发现,“忒修斯之船”之所以会被当作问题提出来,是因为人们将其组成部分是否同一看成了这条船是否自身同一的衡量标准;通过同一性的研究可以把握形式思维的存在及其作用机理。基于上述讨论,刘叶涛认为如果说忒修斯之船是因为并置了整体和部分而成为问题,解决这个问题的出路就是在准确把握形式思维与辩证思维各自功能的基础上,解除这种并置。讲座结束后
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  • 哲学院外哲研究生学术沙龙系列讲座第五讲“论《纯粹理性批判》中先验自由与实践自由的关系”
    2019-12-06
    (通讯员 张尚尚)12月5日下午, 2017级外哲博士生李岩在哲学院317会议室为师生们带来了题为“论《纯粹理性批判》中先验自由与实践自由的关系”的学术沙龙讲座。外国哲学教研室教师郑辟瑞、王建军出席讲座,在读硕士生、本科生到场参与讨论。李岩分别介绍了先验自由的概念及内涵和实验自由的概念及内涵,他指出,先验自由就理论理性来说,是一个先验的理念,只能对认识起一种范导性或调节性的作用;实践自由,在《纯粹理性批判》中,指的是“人独立于感性冲动并根据理性所设立的原则(不仅仅包括道德原则)而行动的能力,它不仅使人能按照长远的实用目的而行动,而且使人能按照普遍的道德法则而行动。”在讲到先验自由与实践自由的关系时,李岩列举了几种代表性的观点:拼凑理论,贝克的观点,阿利森的主观主义观点。李岩认为先验自由与实践自由并不矛盾:一方面从结果看,实践的自由之显现落在经验中;另一方面从原因看,实践自由是一种自由的因果性,它作为自然的原因,而且其自身并不在自然因果之序列中,因而它是超越的。报告结束后,在场师生展开了热烈的讨论。
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  • “2019年南开哲学会讲”圆满举办
    2019-11-29
    2019年11月16日至17日,由南开大学哲学院、南开大学政治哲学与和谐社会建构研究中心主办的“2019年南开哲学会讲”在南开大学哲学院圆满举行。本次会议以“主体性及其建构”为主题,来自南开大学、北京大学、复旦大学、四川大学、山东大学、浙江大学、南京大学、华侨大学、淮阴师范学院、天津社会科学院、福建社会科学院等10余所高校和科研院所的近20位学者参会。16日上午,南开大学哲学院马克思主义教研室主任王时中教授主持开幕式,南开大学哲学院王南湜教授做导论性发言,表示此次会议借用“会讲”形式,期冀在交流互动中进一步推动主体性哲学以及马克思主义哲学中主体性问题的研究。此次会议以六场主题报告形式展开。参会学者围绕以布兰顿为代表的匹兹堡学派、现象学以及心灵哲学,从不同角度探讨了主体性问题。通过报告及评论,不仅将德国古典哲学、分析哲学、现象学、精神分析理论等已经与马克思主义哲学交融汇通的理论形态纳入讨论范围,还在与现实问题的关联中推进了对于主体性的认知。与会学者一致认为,“主体性及其建构”作为重大哲学问题,有必要深入挖掘其思想基础和现实意义,这对于深化关于马克思主义哲学中的活动性、社会性以及现实性的理
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  • 【社科获奖】我院教师荣获第十六届天津市社会科学优秀成果奖多个奖项
    2019-11-26
    第十六届天津市社会科学优秀成果奖于日前揭晓,我院教师获得一等奖2项,二等奖1项,三等奖2项。名单如下:获奖类型作者成果名称成果形式出版(发表)单位一等奖王新生马克思政治哲学研究专著科学出版社吴学国奥义书思想研究专著人民出版社二等奖叶树勋早期道家“自然”观念的两种形态论文哲学研究三等奖钟汉川胡塞尔的空间构成与先验哲学的彻底性论文哲学研究卢兴“四端”“七情”:东亚儒家情感哲学的内在演进论文哲学研究成果简介:1. 《马克思政治哲学研究》(王新生) 《马克思政治哲学研究》一书由科学出版社出版发行。该著作总计约33万字,是国内首部从基本理论和方法论的角度系统探讨马克思政治哲学思想的专著,为中国的马克思主义政治哲学研究提供了一种独特的阐释和建构路径,成为入选2017年度《国家哲学社会科学成果文库》的力作。2. 《奥义书思想研究》(吴学国) 《奥义书思想研究》一书由人民出版社发行,共计约260万字,是国内学术界对奥义书思想进行系统、深入研究的首部专著,也是国际学术界对奥义书进行研究的部头最大的一部作品,具有重要的学术价值。于2017年入选人民出版社年度十大优秀学术著作。3. 早期道家“自然”观念的两
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  • 熊明辉教授谈逻辑学的演进
    2019-11-19
    (通讯员 梁健楠)2019年11月18日下午,中山大学逻辑与认知研究所和哲学系教授熊明辉在哲学院318报告厅为师生们带来了题为“逻辑学的演进”的讲座。讲座梳理了逻辑学史上的重要发展阶段,并且突出介绍了非形式逻辑发展相关的历史,旨在呼吁逻辑学工作者要对非形式逻辑研究给予足够的重视,提倡逻辑学的实践回归。报告中,熊明辉将逻辑学的演进概括为四个阶段:第一阶段,亚里士多德《工具论》的问世标志着逻辑学的实践开端;第二阶段,弗朗西斯·培根《新工具》和约翰·穆勒《穆勒名学》所代表的归纳逻辑促成了逻辑学的科学转向;第三阶段,布尔命题演算和弗雷格谓词演算的产生,逻辑学进入了数学转向,从此数理逻辑得到追捧;第四阶段,比尔·兹利、佩雷尔曼、图尔敏等人的非形式逻辑研究对传统的数理逻辑提出了挑战,逻辑学重新被引向生活实践,呈现实践回归的趋势。熊明辉以中国近代的梁启超和王国维之间的“梁王之辩”为例子,引出了关于逻辑学与逻辑之间关系的思考。他指出,实践取向是逻辑学的初衷,当今逻辑学要返回到这一初衷上去,既要强调数理逻辑所体现的彻底形式化和严格必然性,又要关注生活中推理论证的语用等要素,不能忽略实践推理。报告结束后,
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